Utshovअध्याय 6
6.1
श्री भगवानुवाच
अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः।
स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः।।6.1।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाभगवान कहते हैं: जो कर्म का फल आश्रित नहीं है, अपना कर्तव्य करता है, वह संन्यासी और योगी दोनों है; वह न निष्क्रिय है न आलसी।
6.2
यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव।
न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन।।6.2।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाअर्जुन, जान लो कि जिसे संन्यास कहा जाता है वह वास्तव में योग है; बिना संन्यास के कोई योगी नहीं बन सकता।
6.3
आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते।
योगारूढस्य तस्यैव शमः कारणमुच्यते।।6.3।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयायोग को अनुशासित व्यक्ति के कर्म का कारण कहा गया है, और योग में स्थापित व्यक्ति के लिये वही योग उसका शान्ति का कारण है।
6.4
यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते।
सर्वसङ्कल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते।।6.4।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाजब कोई इंद्रियों की वस्तुओं में लिप्त नहीं होता और अपने स्वार्थ के लिये कर्म नहीं करता, सभी संकल्पों को त्याग देता है, तो उसे योगी कहा जाता है।
6.5
उद्धरेदात्मनाऽऽत्मानं नात्मानमवसादयेत्।
आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः।।6.5।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाआत्मा द्वारा आत्मा को उठाना चाहिए, आत्मा को पतन नहीं करना चाहिए; आत्मा ही अपने मित्र है और अपने शत्रु भी है।
6.6
बन्धुरात्माऽऽत्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः।
अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत्।।6.6।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाआत्मा अपने आप को आत्मा द्वारा जीतने वाले के लिये मित्र है; जो नहीं जीत पाता, उसके लिये आत्मा शत्रु बन जाता है।
6.7
जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः।
शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः।।6.7।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाजित आत्मा वाला शान्त व्यक्ति परमात्मा में समाहित हो जाता है; वह शीत, उष्ण, सुख, दुःख, मान और अपमान में भी स्थिर रहता है।
6.8
ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः।
युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः।।6.8।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाजिसकी आत्मा ज्ञान और विज्ञान से तृप्त है, जो अचल (कूटस्थ) है, जिसने इंद्रियों को जीत लिया है, और जिसके लिए मिट्टी का ढेला, पत्थर और सोना समान हैं, उसे योगी (युक्त) कहा जाता है।
6.9
सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु।
साधुष्वपि च पापेषु समबुद्धिर्विशिष्यते।।6.9।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाहितैषी, मित्र, शत्रु, उदासीन, मध्यस्थ, द्वेष करने वाले, बंधु, साधु और पापी, इन सबके बीच जिसकी बुद्धि समान रहती है, वह श्रेष्ठ कहा गया है।
6.10
योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थितः।
एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रहः।।6.10।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयायोगी एकांत स्थान में अकेला रहकर, चित्त और आत्मा को संयमित करके, आशा और परिग्रह से मुक्त होकर, निरंतर आत्मा को युक्त करे।
6.11
शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः।
नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम्।।6.11।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाशुद्ध स्थान पर अपने लिए स्थिर आसन स्थापित करे, जो न बहुत ऊँचा हो न बहुत नीचा, और जिस पर वस्त्र, मृगचर्म और कुश बिछे हों।
6.12
तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः।
उपविश्यासने युञ्ज्याद्योगमात्मविशुद्धये।।6.12।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयावहाँ मन को एकाग्र करके, चित्त, इंद्रियों और क्रियाओं को वश में रखते हुए, आसन पर बैठकर आत्मशुद्धि के लिए योग का अभ्यास करे।
6.13
समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं स्थिरः।
संप्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन्।।6.13।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाशरीर, सिर और गर्दन को स्थिर रखकर, अपनी नाक के सिरे को देखना और कहीं और न देखना चाहिए।
6.14
प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः।
मनः संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः।।6.14।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाशांत मन, भय रहित, ब्रह्मचर्य में दृढ़, मन को संयमित कर मुझमें लीन रहने वाला योगी बनता है।
6.15
युञ्जन्नेवं सदाऽऽत्मानं योगी नियतमानसः।
शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति।।6.15।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाइस प्रकार निरन्तर आत्मा को नियंत्रित करने वाला योगी, मन को नियत रखता है, वह शान्ति, निर्वाण, परम शांति को प्राप्त करता है, जो मेरे साथ स्थापित है।
6.16
नात्यश्नतस्तु योगोऽस्ति न चैकान्तमनश्नतः।
न चातिस्वप्नशीलस्य जाग्रतो नैव चार्जुन।।6.16।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाअत्यधिक भोजन करने वाला या बहुत कम भोजन करने वाला, तथा निरन्तर स्वप्न में रहने वाला या निरन्तर जागृत रहने वाला, योग नहीं कर सकता।
6.17
युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु।
युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा।।6.17।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयायदि भोजन, विश्राम, कार्य, नींद और जागरण सभी में संतुलन हो, तो योग उत्पन्न होता है और वह दुःख को नष्ट करता है।
6.18
यदा विनियतं चित्तमात्मन्येवावतिष्ठते।
निःस्पृहः सर्वकामेभ्यो युक्त इत्युच्यते तदा।।6.18।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाजब नियंत्रित चित्त केवल आत्मा में स्थिर हो जाता है और सभी कामनाओं से निःस्पृह हो जाता है, तब उसे युक्त कहा जाता है।
6.19
यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता।
योगिनो यतचित्तस्य युञ्जतो योगमात्मनः।।6.19।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाजैसे वायुरहित स्थान में रखा दीपक नहीं हिलता, वही उपमा आत्मयोग का अभ्यास करने वाले और चित्त को वश में रखने वाले योगी के लिए कही गई है।
6.20
यत्रोपरमते चित्तं निरुद्धं योगसेवया।
यत्र चैवात्मनाऽऽत्मानं पश्यन्नात्मनि तुष्यति।।6.20।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयायोग के अभ्यास से निरुद्ध चित्त जब शांत हो जाता है, और जब व्यक्ति आत्मा के द्वारा आत्मा को देखकर अपने भीतर संतुष्ट होता है।
6.21
सुखमात्यन्तिकं यत्तद्बुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम्।
वेत्ति यत्र न चैवायं स्थितश्चलति तत्त्वतः।।6.21।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाजो अनंत सुख बुद्धि से ग्रहण होता है और इंद्रियों से परे है, उसे वह जानता है, और वहाँ स्थित होकर वह तत्त्व से विचलित नहीं होता।
6.22
यं लब्ध्वा चापरं लाभं मन्यते नाधिकं ततः।
यस्मिन्स्थितो न दुःखेन गुरुणापि विचाल्यते।।6.22।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाजिसे पाकर वह उससे बड़ा कोई दूसरा लाभ नहीं मानता, और जिसमें स्थित होने पर भारी दुःख से भी वह विचलित नहीं होता।
6.23
तं विद्याद् दुःखसंयोगवियोगं योगसंज्ञितम्।
स निश्चयेन योक्तव्यो योगोऽनिर्विण्णचेतसा।।6.23।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाजिसे दुःख के संयोग से वियोग कहते हैं, उसी को योग नाम से जानो। उसे निश्चय के साथ और बिना उदास मन के करना चाहिए।
6.24
सङ्कल्पप्रभवान्कामांस्त्यक्त्वा सर्वानशेषतः।
मनसैवेन्द्रियग्रामं विनियम्य समन्ततः।।6.24।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयासंकल्प से उत्पन्न सभी कामनाओं को पूरी तरह त्यागकर, केवल मन से चारों ओर से इन्द्रिय-समूह का नियमन करके।
6.25
शनैः शनैरुपरमेद् बुद्ध्या धृतिगृहीतया।
आत्मसंस्थं मनः कृत्वा न किञ्चिदपि चिन्तयेत्।।6.25।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाधीरे-धीरे, धैर्य से थामी हुई बुद्धि के द्वारा विरत होना चाहिए। मन को आत्मा में स्थित करके कुछ भी चिंतन नहीं करना चाहिए।
6.26
यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम्।
ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत्।।6.26।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाचंचल और अस्थिर मन जहाँ-जहाँ भटकता है, वहाँ-वहाँ से उसे नियंत्रित करके केवल आत्मा के वश में लाना चाहिए।
6.27
प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं सुखमुत्तमम्।
उपैति शान्तरजसं ब्रह्मभूतमकल्मषम्।।6.27।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाजिस योगी का मन शांत है, रजोगुण शांत हो गया है, जो ब्रह्मरूप हो गया है और पापरहित है, उसे उत्तम सुख प्राप्त होता है।
6.28
युञ्जन्नेवं सदाऽऽत्मानं योगी विगतकल्मषः।
सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शमत्यन्तं सुखमश्नुते।।6.28।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाइस प्रकार सदा आत्मा को योग में लगाने वाला, पापरहित योगी सहज ही ब्रह्म के स्पर्श के अनंत सुख को प्राप्त करता है।
6.29
सर्वभूतस्थमात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि।
ईक्षते योगयुक्तात्मा सर्वत्र समदर्शनः।।6.29।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयायोग से युक्त आत्मा वाला व्यक्ति सभी प्राणियों में आत्मा को और आत्मा में सभी प्राणियों को देखता है, और सर्वत्र समदृष्टि रखता है।
6.30
यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति।
तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति।।6.30।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाजो मुझे सर्वत्र देखता है और सब कुछ मुझमें देखता है, मैं उसके लिए अदृश्य नहीं होता, और वह मेरे लिए अदृश्य नहीं होता।
6.31
सर्वभूतस्थितं यो मां भजत्येकत्वमास्थितः।
सर्वथा वर्तमानोऽपि स योगी मयि वर्तते।।6.31।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाजो योगी एकत्व में स्थित होकर सभी प्राणियों में स्थित मेरी भक्ति करता है, वह चाहे किसी भी अवस्था में हो, मुझमें ही स्थित रहता है।
6.32
आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन।
सुखं वा यदि वा दुःखं सः योगी परमो मतः।।6.32।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाहे अर्जुन, जो अपने समान सबको देखता है, चाहे सुख हो या दुःख, वह योगी मेरे मत में परम श्रेष्ठ माना गया है।
6.33
अर्जुन उवाच
योऽयं योगस्त्वया प्रोक्तः साम्येन मधुसूदन।
एतस्याहं न पश्यामि चञ्चलत्वात् स्थितिं स्थिराम्।।6.33।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाअर्जुन ने कहा: हे मधुसूदन, आपने समभाव से जो यह योग बताया, मैं उसकी स्थिर स्थिति को नहीं देखता, क्योंकि मन चंचल है।
6.34
चञ्चलं हि मनः कृष्ण प्रमाथि बलवद्दृढम्।
तस्याहं निग्रहं मन्ये वायोरिव सुदुष्करम्।।6.34।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाहे कृष्ण, मन चंचल, विक्षुब्ध करने वाला, बलवान और दृढ़ है। मेरे मत में उसे वश में करना वायु को रोकने के समान अत्यंत कठिन है।
6.35
श्री भगवानुवाच
असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलं।
अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते।।6.35।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाश्री भगवान ने कहा: हे महाबाहो, इसमें संदेह नहीं कि मन कठिनाई से वश में होने वाला और चंचल है। किंतु हे कौन्तेय, अभ्यास और वैराग्य से वह वश में आता है।
6.36
असंयतात्मना योगो दुष्प्राप इति मे मतिः।
वश्यात्मना तु यतता शक्योऽवाप्तुमुपायतः।।6.36।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयामेरा मत है कि जिसका आत्मा वश में नहीं है, उसके लिए योग प्राप्त करना कठिन है। परंतु जिसका आत्मा वश में है और जो प्रयत्न करता है, वह उपाय से उसे प्राप्त कर सकता है।
6.37
अर्जुन उवाच
अयतिः श्रद्धयोपेतो योगाच्चलितमानसः।
अप्राप्य योगसंसिद्धिं कां गतिं कृष्ण गच्छति।।6.37।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाअर्जुन ने कहा: हे कृष्ण, जो श्रद्धा से युक्त है पर प्रयत्न में शिथिल है, जिसका मन योग से विचलित हो गया है, और जो योगसिद्धि प्राप्त किए बिना है, वह किस गति को प्राप्त होता है?
6.38
कच्चिन्नोभयविभ्रष्टश्छिन्नाभ्रमिव नश्यति।
अप्रतिष्ठो महाबाहो विमूढो ब्रह्मणः पथि।।6.38।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाअर्जुन पूछते हैं कि क्या ऐसा व्यक्ति, जो दोनों से भ्रष्ट हो गया हो, फटे हुए बादल की तरह नष्ट हो जाता है, आश्रयहीन और ब्रह्म के मार्ग पर विमूढ़।
6.39
एतन्मे संशयं कृष्ण छेत्तुमर्हस्यशेषतः।
त्वदन्यः संशयस्यास्य छेत्ता न ह्युपपद्यते।।6.39।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाअर्जुन कृष्ण से इस संशय को पूरी तरह दूर करने की प्रार्थना करते हैं, क्योंकि उनके अनुसार कृष्ण के सिवा कोई इसे दूर करने वाला नहीं मिलता।
6.40
श्री भगवानुवाच
पार्थ नैवेह नामुत्र विनाशस्तस्य विद्यते।
नहि कल्याणकृत्कश्िचद्दुर्गतिं तात गच्छति।।6.40।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाभगवान कहते हैं कि ऐसे व्यक्ति का न इस लोक में और न परलोक में विनाश होता है, क्योंकि कल्याण करने वाला कोई भी व्यक्ति दुर्गति को प्राप्त नहीं होता।
6.41
प्राप्य पुण्यकृतां लोकानुषित्वा शाश्वतीः समाः।
शुचीनां श्रीमतां गेहे योगभ्रष्टोऽभिजायते।।6.41।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयापुण्यकर्मियों के लोकों को प्राप्त कर और वहाँ अनेक वर्षों तक निवास कर, योग से भ्रष्ट हुआ व्यक्ति पवित्र और समृद्ध लोगों के घर में जन्म लेता है।
6.42
अथवा योगिनामेव कुले भवति धीमताम्।
एतद्धि दुर्लभतरं लोके जन्म यदीदृशम्।।6.42।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाअथवा वह बुद्धिमान योगियों के कुल में जन्म लेता है, और इस संसार में ऐसा जन्म अत्यंत दुर्लभ है।
6.43
तत्र तं बुद्धिसंयोगं लभते पौर्वदेहिकम्।
यतते च ततो भूयः संसिद्धौ कुरुनन्दन।।6.43।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाउस अवस्था में वह बौद्धिक संगम प्राप्त करता है जो शरीर से पहले है, फिर वह और अधिक सिद्धि की ओर प्रयत्न करता है, हे कुरु का नंदन।
6.44
पूर्वाभ्यासेन तेनैव ह्रियते ह्यवशोऽपि सः।
जिज्ञासुरपि योगस्य शब्दब्रह्मातिवर्तते।।6.44।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयापूर्व अभ्यास से वह आकर्षित होता है, चाहे वह नियंत्रित ही क्यों न हो; जिज्ञासु भी योग द्वारा शब्दब्रह्म से परे जाता है।
6.45
प्रयत्नाद्यतमानस्तु योगी संशुद्धकिल्बिषः।
अनेकजन्मसंसिद्धस्ततो याति परां गतिम्।।6.45।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयाप्रयत्न से मन को शुद्ध करने वाला योगी, कई जन्मों की सिद्धि से शुद्ध, फिर परम लक्ष्य को प्राप्त करता है।
6.46
तपस्विभ्योऽधिको योगी ज्ञानिभ्योऽपि मतोऽधिकः।
कर्मिभ्यश्चाधिको योगी तस्माद्योगी भवार्जुन।।6.46।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयायोगी तपस्वियों से अधिक, ज्ञानी लोगों से भी श्रेष्ठ, कर्मियों से भी श्रेष्ठ है; इसलिए अर्जुन, योगी बन।
6.47
योगिनामपि सर्वेषां मद्गतेनान्तरात्मना।
श्रद्धावान्भजते यो मां स मे युक्ततमो मतः।।6.47।।
सरल अर्थ, AI द्वारा लिखा गयासभी योगियों में वह, जो अपने अंतरात्मा से मुझमें लीन है, श्रद्धा से मेरी भक्ति करता है, वह सबसे अधिक मुझसे जुड़ा हुआ है।